lunes, 7 de marzo de 2011

Lo ùnico seguro es la inseguridad.

Por ahì en mi perfil habràs visto que soy mùsico, es decir, me dedico al nunca bien ponderado oficio de hacer bailar a mis congèneres; digo no bien ponderado, por que si eres mùsico, pero no lo ejerces de manera "profesional", es decir, si no andas en las grandes ligas, o para que me entiendas mejor, si no eres relativamente famoso, si alguna canciòn tuya no se oye en la radio, ò si no actùas en los eventos masivos, de plano, sòlo eres un musiquillo molero, un filarmèndigo, ò como es mi caso, un mùsico de "congal". Sì, en efecto, los fines de semana me dedico a tocar en compañìa de mi grupo, en un cabaretito de èsos en los que hay ficheras y en los que uno como mùsico, cobra por peticiòn, esto es, el llamado "kiry", que es de donde se aliviana el ingreso nuestro de cada sàbado. Aùn cuando hay bastante de que comentarte respecto de èsto, hoy sòlo lo menciono por que lo que quiero comentarte es el otro lado de la moneda, la situaciòn del cliente, el que con cierta regularidad asiste a este tipo de establecimientos, y que en los ùltimos meses se ha visto con la disyuntiva de "ir" ò "no ir"; y es que fìjate que parece que no pero la situaciòn ya multicomentada de la inseguridad le ha pegado bastante feo a èste giro, las balaceras, los asaltos los "levantones", los secuestros, ètc. son cosas que antes las veìamos de una manera como si estuvieran muy lejos de nosotros, como si eso sòlo les pasara a los centroamericanos, pero ahora, tienes suerte si no te ha tocado vivir de cerca un evento de esa naturaleza, estàs muy tranquilo en casa, y de repente, el aulladero de sirenas, el chirriar de llantas, y los consabidos balazos que cuando los oyes de cerquita, mas bien te parecen cañonazos; en estas circunstancias, la verdad, prefieres quedarte en casita, viendo la tele, aunque te tengas que fumar las telenovelas, que no se pierde tu mujer. Ahora irte de parranda, si eres de èsos que cuentan con un buen sentido comùn, pues mejor ni pensarlo, por que, que tal y te agarra una balacera en medio del tràfical que suele (solìa) haber los sàbados por la noche, no, lo dicho, te quedas en casa y te aguantas las ganas de cotorrear con tus cuates, de bailar con alguna muy sabrosa ficherita, y de pedirle al grupo tu rola favorita, èsa que ya con dos que tres alcoholes entre pecho y espalda, te hace acordarte de "tu gorda" e inmediatamente sacar el celular, marcarle, y colgar en cuanto escuchas "¿bueno?". No mi chavo, las cosas estàn del nabo, imagìnate, no es sòlo el acudir a estos sitios y echarte unas frìas, es echar a andar una muy compleja maquinaria de empleos y personas con sus respectivas familias que dependen de estos lugares, son barmans, meseras, personal de seguridad, personal artìstico, cuidacoches, aseadores, boleros, ètc. y todos ellos como ya dije, con su respectiva familia que los espera el domingo por la madrugada, para saber como estuvo la noche, para tener la certeza de que hubo suficiente clientela como para asegurar la despensa de la semana, lo que falta para acompletar el gas, la luz, el agua, en fin, ¡todo!.
   Por eso te digo, no es el hecho de sòlo ir a echarse una viela, no, es todo lo que hay detràs de la barra del bar, es lo que hay detràs de cada fichera, de cada mesera, de cada persona que de una u otra forma se ha visto afectada con èso de la inseguridad, ojalà y las cosas se compongan ràpido, por que si no, èsto va a valer lo que se le unta al queso.
   Estas actividades son como cualquier trabajo, y crèeme que ademàs cumplen con una funciòn casi casi social, sirven de desahogo emocional (ja ja!) para los "sufridos" hombres de familia que ya estàn hartos de... ¡Sì! ... la inseguridad.... hasta la vista!!.

sábado, 26 de febrero de 2011

JUAY DE RITO?...

Hace algunos dìas un conocido conductor de noticias, se encontraba entrevistando al actor Antony Hopkins, y quiso hacerle una pregunta en inglès con respecto a su mas reciente pelìcula, esto sin tomar en cuenta al traductor simultàneo con que el estudio estaba contando, sin màs, le dice: "juay de rito?", el actor se mostrò sorprendido, ya que no entendiò ni una letra de lo que el "periodista" pretendìa preguntarle, y es que, dèjame decirte, que quizà todos en casa supimos de inmediato de que se trataba la pregunta, es màs, los gringos que en èse momento pudieran estar viendo el programa, tambièn, estoy seguro, que lo entendieron; sin embargo, el coductor pasò por alto un detalle importantìsimo: èste actor no es gringo, es britànico, y como tal su lenguaje no padece de todos esos modismos, desvirtuaciones, espaglishismos y demàs "barbaridades" de que se llenan los idiomas cuando en el paìs ò paìses en que se hablan, confluyen varias culturas, como es el caso de los Estados Unidos de Amèrica. El caso, como muchos otros de distinta ìndole que acontecen en nuestro paìs, inmediatamente provocò la hilaridad de un gran porcentaje de nuestros paisanos, al conductor, se lo acabaron, lo parodiaron, lo cotorrearon, y todo lo que termine en "aron"; un porcentaje menor, nos quedamos asì como con cara de ¿juat?, y es que en realidad de primera instancia no detectamos cual habìa sido el resbalòn del conductor, por que dèjame decirte que el conocimiento que del idioma Inglès tenemos, es asì, pobre,  nimio, casi nulo, asì que realmente escuchamos "Why the ritual?"; bueno, sirva esta experiencia para darnos cuenta de donde està nuestro verdadero nivel cultural, digo, para que luego no andemos desgarràndonos las vestiduras u ofendièndonos por que algùn extranjero "despistado" nos dijo nuestras verdades, y sì, yo sigo preguntàndome: ¿juay de rito?.  Hasta la vista!.

martes, 15 de febrero de 2011

Èsos franceses no aprendieron la lecciòn...

Pues resulta que ahora sì, los franchutes se han alebrestado, y es que segùn ellos, su connacional la francesita Florence Cassez (Mami!), es vìctima de la injusticia mexicana; pero que les pasa!, acaso se han vuelto locos de la cabeza?, el proceso al que se le ha sometido es el mismìsimo proceso al que se le somete a cualquier indiciado, y que posteriormente permite acreditar ò desacreditar los delitos imputados, para determinar si hay comisiòn de delito ò no; en el caso de la chiquita, se acreditò segùn el juez de la causa, por lo que se le sometiò a juicio, ahì se determinò su grado de coparticipaciòn, y de acuerdo a los còdigos vigentes, se le dictò sentencia acorde al delito demostrado -segùn el fiscal-. Bueno, pues parece que a los franceses èso les vale wilson, por que no se cansan de lanzar peroratas, diatribas, alegatos, y demas palabrerìa tratando de denostar al sistema penal mexicano. Ok, nuestro sistema no es perfecto, como ninguno del planeta, pero para todo -repito: TODO-, hay instancias, es decir, si a ellos no les satisface el proceso al que fuè sometida su paisana, pues tienen la opciòn de apelar ante los tribunales internacionales respectivos, pueden incluso solicitar la revisiòn -extraoficial, por supuesto-, del caso, para asì tener màs elementos de prueba que les permita armar su apelaciòn a, como ya dije, los tribunales internacionales respectivos.
   No te enredes, esto no es lo que parece, segùn mi humilde opiniòn, no es otra cosa que un afàn populista del mandatario francès Nicolas Sarcossì, para recuperar sus niveles de aceptaciòn entre sus electores; mira, esto de la populacherìa es cosa de todos los paìses del mundo, no creas que en Mèxico tenemos la exclusividad; cualquier mandatario, asì sea del paìs mas moderado, avanzado, desarrollado, rico del mundo, en cuanto vè que su popularidad se està cayendo, de inmediato ordena a sus asesores que le busquen un asunto que le "llegue" al pueblo, y que mejor que defender a un connacional que se encuentra desvalido y solitario en una apestosa càrcel mexicana vìctima de la injusticia; a èste mandatario le importa un comino si èste paisano la "libra" ò se queda  en el bote, èl lo que quiere es, como se usa en el espectàculo, estar en los titulares, que las càmaras estèn al pendiente de lo que dice y hace, es decir, estar vigente.
   Yo digo, como siempre el que sale raspado con estos circos es como siempre, el pòpulo, la gente de las aceras, que deja de lado las cuestiones de importancia para hablar y opinar de lo que està haciendo "su" presidente para "defender" a los hijos de la patria que son vìctimas de la injusticia y el oprobo.
   Y ya los diplomàticos mexicanos le han seguido el juego, han respondido -como debe de ser-, pero no sòlo se quedaron ahì, no, decidieron no participar en el ya pactado "año de Mèxico en Francia", que por que no van a permitir que se use el proyecto de arte para "honrar" a un criminal; y es que el gobierno francès determinò que en todos ls actos de este "festival", se harìa un discurso en "honor" de la francesa mencionada; hìjole! ni para donde hacerse, tan necio uno como los otros.
    En fin, a mì, como dice la canciòn, me va y me viene, digo, me importa un ràbano lo que hagan ò dejen de hacer nuestros representantes diplomàticos, que al cabo siempre salimos mal parados ante la opiniòn internacional, ojalà que esta vez sì hagan algo digno de mencionarse en los diaros del mundo, algo asì como: "El gobierno de Mèxico tirò a lucas a Sarcossì y ni siquiera lo pelò"... digo, creo que serìa lo mas coveniente dado el entorno de chismes de lavadero en que se ha convertido este "asunto"... Hasta la vista!...

viernes, 4 de febrero de 2011

Nuestros impuestos...

Hoy te voy a platicar algo que està por ocurrir -si asì lo permitimos-, en mi San Luis querido; resulta que algunos ayuntamientos, incluido el de la capital, haciendo caso de la consigna federal :"Si requieren màs recursos, busquen nuevos impuestos", pretenden crear algunos gravàmenes nuevos -que por nuevos quizà entendieron que debìan ser ridiculos-, entre estos destaca el impuesto por "derecho a alumbrado pùblico"; es decir el ayuntamiento pretende gravar un servicio por el cual ¡ya pagamos!, sì, por que cuando pagas tu impuesto predial, estàs pagando el derecho a los servicios de urbanizaciòn que el municipio està obligado a proporcionarte, precisamente por haber pagado la cuota correspondiente por tener un predio en el àrea urbana. Digamos que èste impuesto "pasa", es decir, que es aprobado por el cabildo, bueno,  ¿Què sucederà cuando UNA sola làmpara se "funda"?, la ciudadanìa estarà en su pleno derecho de exigir la inmediata reparaciòn -que de hecho debe ser asì, por, como ya dije, el pago de tu predial-, sin embargo todos tenemos la nefasta experiencia de la eterna duraciòn de las làmparas dañadas, que aùn cuando los vecinos reportan, mandan oficios, se apersonan, ètc. al ayuntamiento -el departamento respectivo-, simple y sencillamene, le vale madre; si el impuesto "pasa" crèemelo, chiquita no se la acaban, de por sì... Y es que la pretenciòn es hacer convenio con la CFE para que èste impuesto se cobre vìa recibo de consumo elèctrico, habràse visto! tal estupidez sòlo es digna de nuestros flamantes regidores, encabezados obviamente, por nuestra alcaldesa... En fin, otro pretendido impuesto, sin duda el que se lleva las palmas en cuanto a ideotas se refiere, es el que se pretende cobrar por "derecho de uso de vìa pùblica", que busca cobrar derechos por postes, cableado, etc. a las compañìas que usan estas estructuras, a decir, TELMEX, CFE, CABLECOM, ètc.... ¡Pero a quièn se le ocurriò semejante babosada?, ¿Què no se dan cuenta que si le cobran a CFE por sus postes de distribuciòn, èsta a su vez cobrarà por el uso de sus postes para colocar el alumbrado pùblico?, es decir, los brillantes "diseñadores" de èstos impuestos sòlo se concretaron a "idear" la forma de sangrar a los contribuyentes, pero sus cerebritos no alcanzaron a preveer los alcances -valga la rebuznancia- de tan temerarias creaciones; yo no digo no, es posible allegarse recursos, pero primero deberìan revisar sus nòminas, el perfil acadèmico de su personal, y sus salarios, èsto con el fin de eficientizar el servicio que prestan a sus empleadores, o sèase el pueblo, nosotros, pues. Hasta aquì le dejo, por que la verdad estoy muy encabronado con estas cosas y no quiero caer en la tentaciòn de mentarle su madre al cabildo... pero sus pobres mamacitas ¿Qùe culpa tienen?... Hasta la vista!

miércoles, 2 de febrero de 2011

NI QUE FUERA PARA TANTO!

Hace unos dìas, en un programa televisivo britànico, transmitido por la BBC, para mayor informaciòn, se "denostò" a los mexicanos, a su comida y a su tecnologìa. Como es debido, la embajada se pronunciò tambièn, -y còmo no si tambièn saliò a relucir el embajador-, en fin, todos, -ò casi todos-, se mostraron indignados, que digo indignados, indignadìsimos!, por estas diatribas expresadas por, -segùn algunos comunicadores- èsos "conductorcetes de segunda"; bueno, los lìderes de opiniòn asì como los lìderes polìticos, se desgarraron las vestiduras, y exigieron una disculpa pùblica inmediata de parte de èstas personas, por haberse atrevido a ofender de èsta manera los sentimientos del pueblo mexicano.... Permìtaseme en èste momento, hacer una pausa para, descargar una estentòrea carcajada antes de que se me atragante en el cogote: JUAR, JUAR, JUAR, JUAR!!!... Pero en que demonios estàn pensando!? digo, de que se admiran? ò se asustan?, de plano quien ose ofenderse por estas afirmaciones, que, de hecho fueron expresadas en un programa que se caracteriza por su acidez en cuanto a las opiniones vertidas en èl se refiere, es decir, fuè de guasa!,  ò sea, no se crean!; eso de que somos huevones tù y yo sabemos que es pura mentira, si nos levantamos al rayar el sol, no nos vamos a casa hasta que hemos cumplido cabalmente con TODAS  nuestras obligaciones; somos un dechado de virtudes tecnològicas, nuestro nivel acadèmico es la pura envidia de la comunidad internacional, que sòlo nos mira como despegamos cada vez màs alto; èso que han dicho lo dijeron, mitad en broma, mitad de envidia, coraje, amargura, por que ni siquiera pueden aspirar a asemejarse a nosotros...
    En fin, nòtese còmo las ùltimas lineas fueron expresadas con un dejo - muy marcado por cierto- de sarcasmo. La impresiòn que de nosotros se tiene, es precisamente la impresiòn que nos hemos empeñado en difundir; es verdad, nuestro nivel general està muuuyyy por debajo de la mayorìa de los paìses del mundo, sòlo superamos a algunos como Haitì, Gahana, y de esos por el estilo; asì que, de que se espantan? èso es lo que somos, les guste ò no, asì estamos, ni modo, lo que deberìamos de hacer, en lugar de ponernos como locos haciendo reclamos, es trabajar, trabajar y trabajar, trabajar muy duro, por que salir del hoyo en que estamos no es fàcil, bueno depende de la actitud que se tome ( las ganas que se le echen), ahì tienes a Japòn, que de ser un paìs en ruinas, en menos de 60 años pasò a ser la mas grande potoncia tecnològica del mundo, asì como una de las mayores potencias econòmicas; ya lo dije, es cuestiòn de actitud, basta ver a los japoneses y su filosofìa de trabajo, y facilmente lo entenderemos.
     Ya para terminar... no se agûiten, despuès de todo no que a los mexicanos nos vale todo?, no que hasta de la muerte nos reìmos?, bueno, rìamonos de èsto como de todo lo que nos pasa (crimenes, asaltos, violencia, ètc.), y dejèmos que la vida siga su curso... como siempre... Hasta la vista!

martes, 1 de febrero de 2011

Psicologìa para todos.

En una de èsas tardes de reflexiòn, que todos en algùn momento de nuestras vidas  solemos tener, me encontraba reflexionando (valga la rebuznancia), acerca de como han cambiado las cosas en los ùltimos años; en aquellos años de mi temprana juventud -uuuuhhhh!!-, la disciplina se aplicaba sin miedo, es decir, nuestros padres sabìan cuando se hacìan necesarios una buenos azotes (dìgase nalgadas, manazos, ètc.), incluso nuestros maestros -benditos sean-, tenìan la anuencia para aplicar a su vez, el correctivo que ellos creìan era el adecuado de acuerdo a la falta cometida. êso de la atenciòn mèdica psicològica, de plano ni siqwuiera existìa, es màs, en tanto mas se le castigara alos escuincles, màs de provecho se harìan ya cuando hombres; bueno, al menos èsa era la consigna que se transmitìa como credo de generaciòn en generaciòn, a nadie escandalizaba que la mamà le propinara unas buenas nalgadas al vàstago berrinchudo, ò que le torciera el cuerito con un muy socorrido pellisco, aùn si lo hacìa a media calle, ante la presencia incluso, de algùn despistado gendarme, que sonreìa complacido ante la demostraciòn de autoridad materna que, despuès de todo en un futuro le ahorrarìa trabajos.
     Aaahh!!! què tiempos aquellos señor Don Simòn -como deicen los antiguos-, ahoy, las cosas son definitivamente de un modo que, la mera verdad, dà miedo, sì, miedo de contener èsos desplantes callejeros de nuestros hijos, y, es que, hasta parece que escojen el momento màs inoportuno para hacernos ver que ahora los amos son ellos; quien va negar que cuando uno de nuestros chamucos se tira a media calle peatonal, en pleno centro de la ciudad, de plano no le dan ganas de propinarle unas profesionales y muy pedagògicas palmadas en el trasero, vulgo, nalgadas; lo mira uno como se retuerce, dàdose gusto en el pataleo y agitando las manos cual si estuvièse en medio del fuego eterno... y que me dices de los gritos, no, de plano es algo que, cuando lo ves, pero no te està pasando a tì, piensas: "Yo que èse canijo, ya le hubiera dado unos buenos a èse cabròn chamaco".... Sì còmo no!, no lo niegues, a tì tambièn se te frunce el pantalòn, y es que, cmo lo dije lineas arriba, las cosas ya no son como antes...
     Hoy, si tu hijo dà "problemas" en la escuela, el profesor ya no se mete en broncas, sencillamente ya no lo recibe hasta que èste reciba "terapia", dizque por el "sìndrome de atenciòn dispersa", ay no mams!, que si el papà o la mamà se ateven a tocar a sus chiquillos, no falta el acomedido vecino que inmediatamente lo reporta al DIF, que por que hay violencia intrafamiliar, y asì las cosas por el estilo. Yo no digo ni apoyo que los papàs estèn con los chavillos a jodazo y jodazo, no, pero como dijo Juàrez, la justa medianìa señores, ni màs, ni menos; cuando en mi niñez me "portaba mal", de inmediato mi padre, ò mi madre me metìan al redil, no me escapè de que en algunas ocaciones me aplicaran castigos corporales -nalgadas, manazos, coscorrones, jalòn de orejas, ètc.-,pero afortunadamente, la mayor parte de las veces, me hacìan ver la inconveniencia de mi conducta, y me castigaban negàndome algo que me gustaba hacer, es decir, negociaban con mis privilegios, los cuales perdìa si cometìa alguna guarrez.
     Bueno, estos dìas contamos con la PSICOLOGÌA, negocio de unos, consuelo de otros, y pretexto de muchos otros, pero al fin, otra manera de justificar el comportamiento inadecuado; yo no estoy en contra de los Psicològos, pero, ¿Dònde estàn los maestros compromentidos con su labor?, èstos no se detenìan para disciplinar a ls revoltosos del salòn, ¿Dònde quedaron los papàs ejemplares?, quizà èsto ùltimo es lo que està mermando la nociòn de respeto... y es que despuès de todo, LOS HIJOS NO APRENDEN CON LECCIONES, APRENDEN CON EJEMPLOS. Hasta la vista!.

miércoles, 26 de enero de 2011

La tierra triste

 Ahora, al paso de tantos años, no sè por què, pero me ha venido a la mente mis primeras experiencias en el àrea docente; fuè allà por el año de 1981 -ùjule-, fuì instructor comunutario de CONAFE, y en esos dìas la consigna de èsta instituciòn era llevar la educaciòn primaria a los rincones màs apartados de Mèxico, es decir, a donde no llegaba el sitema oficial, ya fuera por la distancia ò por el reducido nùmero de alumnos existentes elugares.
Si bien el propòsito era muy ambicioso y a la vez poco realizable, por las caracterìsticas mismas del programa, no debemos pasar por alto el motivo que tenìamos los que en su momento fuimos punta de lanza del programa: nosotros, los instructores comunitarios; el mencionado motivo era, precisamente, lograr un avance sustancioso en la formaciòn acadèmica, pero en la de nosotros, ya que, era un servicio social, sì, pero a cambio recibìamos una beca de estudios (nivel medio-superior), y una modesta pero muy ùtil beca econòmica.
La aventura comenzaba desde el momento en que te asignaban una comunidad en la que debìas prestar el servicio, èsta era por definiciòn, "de difìcil acceso, de escasa poblaciòn, y alejada"; ahì presisamente estaba el primer meollo que se debìa desmenuzar, y es que la mayorìa de èstas comunidades ni siquiera estaba en el mapa, por lo que habìa que preguntar en dependencias como DETENAL, que era algo asì como "Direcciòn de Estudios del Territorio Nacional", casi como el abue del INEGI, ò tambièn en presidencias municipales, digo si se tenìa informaciòn acerca de a que municipio pertenecìa dicha comunidad. Una vez localizada  la comunidad, y con un croquis -a menudo hecho amano-, salìamos por esos caminos de Dios a buscar, ahora sì, fisicamente, "nuestra" comunidad.
Despuès de algunos dìas de ir y venir, y ya encontrado el lugar, habìa que realizar una asamblea con los padres con hijos en edad escolar (de 6 a 14 años), y, si el servicio se iba a prestar por vez primera , convencerlos  de aceptar el programa, y sujetarse a las condiciones de èste. Y es que la comunidad a cambio del servicio, debìa otorgar hospedaje y alimentaciòn al instructor, ya que todo lo demàs se proporcionaba por conducto de un patronato (desde los programas educativos, hasta material didàctico y para los alumnos -làpices, cuadernos, ètc.-). Esto en el papel parece sencillo, pero si tomamos en consideraciòn de la situaciòn econòmica de siempre de èstas personas, las condiciones del campo, y el hecho de que el instructor sòlo tuviera ¡15 años!, ya te imaginaràs las viscisitudes de la situaciòn.
Bueno, despuès de superados los baches iniciales, los instructores nos integrabamos a la comunidad, compartiendo con ellos todo lo que acontecìa; en aquellos años, la visita de algùn miembro de la comunidad que estaba en los yunaites -como se dice allà-, era motivo de fiesta y regocijo para todos, luego la despedida, con la làgrima de sus allegados y la congoja general, pero con el paliativo de que cada mes los dolaritos -algo escasos, pro cierto-, llegarìan sin falta.
Ahora, a la distancia, veo con profunda tristeza que las cosa no han cambiado, el rezago educativo sigue como en aquellos tiempos, la situaciòn de la gente del campo, y del campo mismo, està pèsima, la migraciòn hacia los yunaites -como dicen allà-, sigue latente, aunque ahora està mas cabròn -como dicen allà-, no cabe duda, la gente sigue triste, el campo sigue triste, la tierra sigue triste...